«Книга судеб» Уральского поэтического чуда

(О книге «Энциклопедия. Уральская поэтическая школа»,

Челябинск, 2013, 608 стр.)

Попытка начать мой рассказ вполне стандартной, но информативной фразой типа: 25 ноября в Челябинском Камерном театре состоялась презентация книги «Энциклопедия. Уральская поэтическая школа…» – эта попытка увяла на корню, несмотря на абсолютную достоверность информации. Не потому, что презентации не было – была, да не одна и не первая: челябинское представление «Энциклопедии» продолжило ряд всероссийских презентаций в Перми, Екатеринбурге и Красноярске.

Дело в том, что сама «Энциклопедия» является изданием настолько уникальным, что её масштаб никак не описывается мерками презентаций, количеством их участников (в скобках замечу: в Екатеринбурге зал был заполнен до отказа, в Челябинске 200-местный зал кое-где имел прорехи, но человек 150 было как минимум), качеством организации и прочими прилагательными описательного характера. Масштаб этой книги пропорционален разве что беспрецедентности явления, которому она посвящена, – Уральского поэтического движения, а качество подачи материала определяется рядом факторов. Во-первых, книга в значительной степени создана самими участниками литературного процесса, а не сторонними наблюдателями. Во-вторых, автор проекта и главный редактор издания – Виталий Кальпиди, поэт и культуртрегер, более 30 лет занимающийся не только осмыслением, изданием и продвижением уральской поэзии, но и в значительной мере формированием и культивированием поэтического движения региона. Поэтому «Энциклопедия» на сегодня венчает процесс документирования современной поэзии Урала, начатый не менее уникальным трёхтомным проектом «Антология современной уральской поэзии. Три тома Антологии, выпущенные всё тем же В.Кальпиди в 1996, 2003 и 2011 году соответственно, явили миру, по словам их издателя, «стоп-кадры видеосъёмки» поэтического потока, происходящего на им же созданной территории.

И вот – Энциклопедия, вобравшая в себя и попытки осмысления феномена УПШ (статья «Уральская поэтическая школа: мифы и реальность» Ю.Подлубновой и реплика на неё Д.Кузьмина, исследование М.Загидуллиной «Философско-поэтическое и религиозно-поэтическое мышление на основе практики 3-х поколений поэтов УПШ»), и почти 400 страниц биографий поэтов Урала, преимущественно написанных самими «персонажами», коих более 130 (!). Здесь же представлена культуртрегерская деятельность, информация о большинстве значимых событий, изданий и структур, связанных с поэзией Урала, размышление о культовом и культурном герое и даже … Кодекс провинциального поэта!

Огромное количество фотографий добавляет книге фантастический эффект истинной документальности. По сути, это новый вид энциклопедического издания, который создатели называют «информационным арт-объектом».

Почему поэзия Урала требует отдельного рассмотрения, особого подхода, издания антологий и энциклопедий? Существует ли Уральская поэтическая школа именно как школа? Что такое Уральское поэтическое движение (УПД)? Виталий Кальпиди считает, что УПД – беспрецедентное явление, превосходящее эпоху Серебряного века не только по длительности (более 30 лет), количеству авторов и, главное, собственно, качеству поэзии, но и по нравственной составляющей своего бытия и философии. Как говорится во вступительной статье от редакции Энциклопедии, Уральское поэтическое движение своей поражающей воображение массовостью, качеством, разнообразностью продемонстрировало, что цель литературы – отнюдь не литература. Оно (это движение) своим существованием сформулировало следующее: люди с концентрированной духовностью не должны сетовать на невостребованность; они на то и высокодуховны, чтобы самим создавать социальные и эстетические жанры своей деятельности без надежды на одобрение со стороны общества и тем паче – государства. «Уверен, что этот поэтический феномен станет осознанной гордостью русской литературы. А его непосредственные участники удостоятся пристального художественного прочтения», – считает В.К.

Издание ЭУПШ – не финал. Чтобы проект прошел «все стадии адаптации», его автор вынашивает и одновременно готовит к реализации идею фестиваля-конференции – мощного мероприятия на базе федерального университета. Конференция должна быть очной, с работой по секциям, качественными, аналитическими, но при этом современными, желательно, мультимедийными докладами и, в итоге, коллективной монографией. И когда исследования специалистов войдут в академическую науку, в преподавательский контекст, а фестивальную часть мероприятия поддержат сами участники УПД, подхватят библиотеки и музеи, вот тогда можно считать проект завершённым и состоявшимся…

Ну а презентация…

…Камерный театр, колонны фойе увешаны цитатами из уральской поэзии, на столиках – книги поэтов-участников Антологий уральской поэзии, сами тома Антологий и виновница торжества – Энциклопедия УПШ. На стене – экран, на котором до начала действа в зале шли поэтические видеоклипы, аудио- и видеозаписи. В фойе собирались, радовались встрече, фотографировались и обменивались книгами и автографами уральские поэты. Постепенно они, а также читатели, «сочувствующие» и интересующиеся заполнили зал. На экране заставка – обложка Энциклопедии – взрывается, разлетаются планеты и светила, а затем появляются лица тех, кто не дожил до сегодняшнего события.

Автор проекта, Виталий Кальпиди, говорит не столько о книге, сколько о чуде Уральского поэтического движения. 12 поэтов читают стихи. На их месте могли оказаться любые другие из 130 (впрочем, поменьше: иных уж нет, а те далече). А сегодня это К. Рубинский, И. Аргутина, Я. Грантс, О.Павлов, Е. Оболикшта, А. Самойлов и В. Кальпиди (Челябинск), Е. Изварина и С. Ивкин (Екатеринбург), А. Петрушкин (Кыштым), Н.Санникова (Каменск-Уральский), В. Балабан (Троицк).

Финал трогателен: Уральское поэтическое движение и не имело «отцов-основателей», но матери, реальные и земные, есть или были у всех поэтов. Их фотографии прошли по экрану чередой – под музыку «Вечной любви». Презентация закончилась.

Верю, что продолжение следует.

Ирина Аргутина