Поэт и гражданин
Серия риторических вопросов в связи с несостоявшимся «концом света»,
плавно перешедшим в празднование Нового года, Рождества, Старого Нового года,
а затем – и в ожидание неизбежного выхода на службу.
► Должен ли был гражданин опасаться «конца света», если он и так света белого не видел?
► Вправе ли был гражданин прогулять работу 21 декабря 2012 года под предлогом недостаточной освещённости?
► Могло ли незнание гражданином закона Ома освободить его от ответственности за организованный им «конец света» в одной отдельно взятой розетке?
► Может ли гражданин в Новый год явиться домой на рогах, если он холостяк?
► Предполагает ли свобода совести-2012 право гражданина на бессовестность-2013?
► Можно ли чувство, которое испытывает гражданин, привязанный к позорному столбу, назвать чувством привязанности?
► Имеет ли гражданин право ревновать избранницу своего сердца, если она является в то же время и народной избранницей?
► Прав ли гражданин, который пишет слово «лестница» с мягким знаком после буквы «т», так как производит его от слова «лесть», если подобная безграмотность не мешает ему подниматься по служебной лестЬнице?
► Может ли гражданин, являющийся официальным лицом, быть жидовской мордой?
► Стоит ли гражданину лезть вон из кожи, если он имеет возможность спустить семь шкур с другого гражданина?
► Вправе ли гражданин, работающий суфлёром, подсказывать не только исполнителям, но и автору?
► Справедливо ли, что дело рук некоторых граждан всегда сходит им с рук?
► Может ли гражданин считаться гражданином, если он подметает пол перед самым приездом начальства, чтобы пустить ему пыль в глаза?
► Зачем гражданину лезть в бутылку, если он имеет счёт в банке?
► Проявляется ли у гражданина чувство локтя только тогда, когда другой гражданин хочет его укусить?
► Стоит ли гражданину пересаливать, стремясь придать голосу приторную сладость?
► Нужен ли гражданину отпуск без сохранения не только содержания, но и формы?
► Достоин ли доверия гражданин, лечащий наложением рук, если он не соглашается для примера наложить руки на себя самого?
► Может ли гражданин, умеющий запудривать мозги избирателям, претендовать на должность косметолога по окончании срока депутатских полномочий?
► Не надёжней ли гражданину, жизнь которого не мёд, попробовать полюбить солёные огурцы?
► Обязан ли поэт быть гражданином лишь в тех ситуациях, в которых этого потребует от него гражданин начальник?
► Поскольку наступил Год Змеи, не следует ли гражданам поздравлять друг друга не с новым годом, а с новым гадом?
Год Змеи
Эпоха, ты меня не мучай,
на счастье не сгибай подковой:
обидно быть змеей гремучей,
ну а тем более – очковой.
Учусь шипеть, на всякий случай,
и зубы с ядом чищу пастой.
Ну что ж, гремучей так гремучей –
но так ли важно, чтоб очкастой?
Скользя, как будто всюду – наледь,
кляну змеиную безрукость.
Различье слов «жалеть» и «жалить»
мешает видеть близорукость.
Так что ж, всю жизнь, без перерыва,
быть гадом, с гадскою повадкой,
души прекрасные порывы
душить в себе с удавьей хваткой?
Хоть бейся лбом, хоть лезь из кожи,
да хоть шипи до заиканья,
ждёт каждый день одно и то же:
юление и пресмыканье.
Мы изменить судьбу не смеем.
Но, если некуда деваться,
согласен быть воздушным змеем,
да так, чтоб с ниточки сорваться!
Борис Вольфсон
Иллюстрации:
карикатуры из различных открытых интернет-источников